人间自是有情赋
（以题为韵次用）
聂朋群（宁夏）
题记:红学大家周汝昌先生於1984年作《自咏》之自度曲云:为芹脂誓把奇冤雪，不期然，过了这许多时节。交了些高人巨眼，见了些魍魉蛇蝎，会了些高山流水，受了些明枪暗钺。天涯隔自己，海上生明月。凭着俺笔走龙，墨磨铢:绿意凉，红情热。但提起狗续貂，鱼混珠，总目眦裂！ 白面书生，怎比那绣弓豪杰——也自家激烈。君不见，欧公词切。他解道“人间自是有情痴，此恨不关风与月”。怎不教人称绝！除非是天柱浙，地维护阙；赤县颓，黄河竭；风流歇，斯文灭——那时节呵，也只待把石头一记，再镌上青埂碣。
鉴此予修赋云:
奈何持憾，天性未泯。玉金千恨，钗黛四春。心结旧铭之页，意涵陈迹之身。绕指柔，论之高鹗程书狗尾；充笺冷，说以脂评系统碑真。文本争之高下，由头训以沉沦。堪抚笔素心凝恨探之本体，可扪天青眼载悲究以天人。
乃彼钗痕雪，斯黛泪潸。直道为人之涩，察时天巧以闲。纠结谁家以省，分明底处之还。月上梢头，万象无名烛照；霜凌片叶，寸心期待相关。暮鼓晨钟以耳，村言贾雨於山。呼唤等闲沉寂风云之本事，悲吟苦荡敲窗夜雨以空间。
是以如许有情，若斯无愧。芹溪文笔之雄，脂砚批评以备。沧茫大地，证原真本之昭；契阔人生，诠释脉源乃义。光阴迫，评论贴近旨丛；情趣凭，考据忠於曹意。操之原脉以图，证以本心之寄。应怜天地弦音如楫以渡人，尚有性灵生命若刀之修自。
岂徒文学寓真，称名审美。说难了以红楼，评未完之本旨。非关读者批评，顿悟石头铭史。缘顿悟，神明阆苑以花；得澄明，风月他乡之水。证空探有之终，诠昨证无以始。浮云沧海诗心之蝶梦斥非，冷月层林赋趣以文魂师是。
原夫热泪全流，秦腔一吼。人生如戏以评，造化似蓬焉守。堪哭矣，随心遣笔之摹；每歌乎，正念堪猜以叩。风云腕底，喻曹之风月世家；块垒胸头，佚卷以白茫遮垢。欲凭天地苇丛，权借是非源薮。造化悖论既往难逃情每证空，人生张力尘嚣可据谁堪诠有。
于是缤纷嫩萼，萧瑟落英。始以腾挪闪展，终於捭阖纵横。隐喻平生之托，分呈造化以明。天地人，青埂峰前於石；古今事，大荒山际以萌，一以风流厌了，频於富贵嫌声。了犹未了玉磨频次奈何留恨，空亦非空石叩三生斯物为情。
若乃花开叶落，斗转星移。摛文振藻，舍我其谁。显学之论经百载，雪芹乃气勒孤碑。生命相依，在非险时探险；是非难辨，於不疑处质疑。权借旧家堪据，欲凭文本可资。予手写予心孟浪听荧之乃隐，彼笺铺彼意草蛇灰线以焉痴矣。
赋依平水韵 |
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